أقوال الشيخ العلامة فالح بن نافع الحربي في بكر أبو زيد والجبرين

[شكيب الأثري]

أقوال الشيخ العلامة فالح بن نافع الحربي في بكر أبو زيد والجبرين

سُئِلَ -حفظه الله- ما نصّه :
سؤال : يا شيخ بالنسبة للجبرين ؟ .
الجواب : بن جبرين معروف أنه من العلماء ، وعنده فقه ، ولكن مع الأسف مؤيد للتكفيريين والحركيين ، ويدافع عن البنَّا وعن سيّد قطب وعن أضرابهما وأتباعهما مثل العودة وسفر الحوالي وعائض القرني وإلى آخر تلك المنظومة ، وهو يُقرِّض كتبهم وفيها التكفير وفيها الضلال والانحراف مع الأسف ، أما هو في نفسه فهو رجل معروف بالعلم ، ولكن المشكلة هي التطبيق وخصوصاً في هذا الجانب .
سؤال : وبالنسبة للشيخ بكر أبو زيد ؟ .
الجواب : بكر أبو زيد أيضا كذلك ، ولكن قد يكون بكر أبو زيد من هذا من المستوى الأسوأ .
سؤال : يا شيخ لأن بعض التكفيريين يستدلون بكلامهما ؟ .
الجواب : لا ، بكر أبو زيد معروف أنه عنده تكفير ، أما ذاك فهو يؤيد التكفيريين الحركيين ، فينبغي التنبه إلى هذا ، يُفرَّق بين أهل الفتنة وأهل الأحزاب ومن ليسوا بعلماء ، وبين العلماء الذين افتتنوا في جوانب من الجوانب ، ووُجِدَت عندهم الأخطاء ، وقد تكون الأخطاء في العقيدة وفي الولاء والبراء .(1) اهـ

وسُئل فضيلته ما يلي :
سؤال : كُتب بكر أبو زيد ! ، هل يُمكن قراءتها الآن كلّها أم فيها تفصيل ؟ .
الشيخ : لا ، لا ، كتب الشيخ بكر الأخيرة(2) كُتب سيئة إلا -ما شاء الله- ، وإنَّما الكتب القديمة في مجملها جيَّدة .(3) اهـ

وقال أيضاً -حفظه الله- ما نصّه :
أبو زيد معروف أنه تكفيري ، ليس على المنهج السلفي ، وهو يكفِّر كما في كتابه ( تحريف النصوص ) بالحاكمية ، ولـه أيضا كلام سيئ في ( العلامة الشرعية ) من الكذب والبُهتان ، وأيضا كذلك الموقف من ولاة الأمور في الحزبيين ، أمور معروفة ، معروفة هؤلاء عنهم ، كُتُبه القديمة كتب في عامّتها جيِّدة ، كتبه المتأخرة من ( تصنيف الناس ) فما بَعد فهي كُتبٌ سَيِّئَة ، ظاهرٌ مذهبه فيهـا وعداوته لأهل المنهج السلفي .(4) اهـ

وسُئِل أيضاَ ما نصّه :
سؤال : عندي كتاب الشيخ ربيع ( الحد الفاصل بين الحق والباطل ) وهناك بعض الاخوة ينكرون علينا : لـماذا تنشرون هذا الكتاب وفيه طعن لهيئة كبار العلماء ، هل صحيح أن هذا الكتاب يساعد على الطعن في هيئة كبار العلماء ؟ .
الشيخ : كذب ، هذا كذب ، الشيخ وإن كان في هيئة كبار العلماء ولكن منهجه معروف ، وإن كان من هيئة كبار العلماء ، الشيخ بن باز والعلماء الكبار أيدوا الشيخ ربيع وأثنوا عليه ودافعوا عنه وزكوه ، لكن هذا الرجل ما رَّد به على الشيخ ربيع وما دافع به عن سيّد قطب وعن أهل البدعة يدلك على أنه يستحق ما ذكره الشيخ ربيع عنه ، ولا يصّح وهو معروف بمنهجه المخُالف وليس هو على منهج أهل السنَّة والجماعة يجب أن يُعلم ، وهو في كتابه ( تحريف النصوص ) يرى الحاكمية عند الإخوان المسلمين ، ويُحيل على سفر الحوالي ولكتابه ( ظاهرة الإرجاء ) ، ويرى التكفير بالحاكمية ، ومنهج هذا الرجل واتجاهه معروف ، ومعروف عندنا ومعروف عند أهل العلم ، وكتبه أيضاً فيها ما فيها من البلايا ، كتبه القديمة على الإجمال كتب جيدة لكن كتبه الأخيرة : ( تصنيف الناس ) ، ( درء الفتنة ) ، ( العلامة الشرعية ) ، ( تحريف النصوص ) هذه فيها بلايا ، فيها بدع وفيها انحرافات ، وفيها كذب معروف ، فينبغي أن يُنـتَبَه إلى هذا الذي يدافع على الذين ليسوا على الحق والذين يرد عليهم أهل الحق بالحق وينشرون السنَّة ويكشفون أهل البدعة ، فهو يدافع عن أهل البدعة .(5) اهـ


الحواشي :
(1) مادة صوتية نشرت عبر شبكة سحاب السلفية بتاريخ 27/12/2002 ميلادي ، ضمن ردود صوتية على المغراوي القطبي التكفيري .
(2) مكالمة هاتفية مع الشيخ -حفظه الله- بتاريخ الثلاثاء 07/1/2003 ميلادي الموافق لـ 4 ذي القعدة 1423 هجري .
(3) منها : ( تصنيف الناس بين الظن واليقين ) ، ( حراسة الفضيلة ) ، ( لا جديد في أحكام الصلاة ) ، ( درء الفتنة عن أهل السنَّة ) ، ( العلامة الشرعية ) ، ( تحريف النصوص ) .
(4) شريط ( المجروحون ) العدد : 1 ، تسجيلات أهل الحديث - الجزائر .
(5) مادة صوتية نشرت عبر شبكة سحاب السلفية ضمن سلسلة لأشرطة للشيخ -حفظه الله تعالى- ، بتاريخ 15/6/2003 ميلادي .


* يرجع إلى كتاب المطاردة لزيادة تفصيل عن هؤلاء .

[أبو مازن السني]

جزاك الله خيرا